Aplicar las ideas de San Agustín sobre la verdad a un contexto actual nos lleva a reflexionar sobre varios temas clave: la posverdad, la crisis de confianza en la información, la búsqueda de sentido en un mundo acelerado y el papel de la verdad en la política y la justicia.
San Agustín y la Posverdad.
Vivimos en una era donde las redes sociales y los medios de comunicación difunden información de manera masiva, muchas veces sin verificar su veracidad. Se habla de la era de la posverdad, en la que la percepción emocional pesa más que los hechos objetivos.
San Agustín nos diría que la verdad no es relativa ni depende de la opinión de las mayorías. Para él, el conocimiento verdadero proviene de una iluminación superior y no de meras opiniones humanas. En De Vera Religione, advierte contra aquellos que creen que pueden encontrar la verdad en el caos de opiniones contradictorias:
"No sigas al hombre que habla, sino a Dios que ilumina desde dentro."
Si aplicáramos este principio a la actualidad, implicaría una responsabilidad mayor en la educación y en la manera en que consumimos información. Verificar fuentes, contrastar datos y buscar la verdad más allá de las tendencias digitales sería un ejercicio agustiniano en tiempos de desinformación.
La Verdad y la Justicia
En La Ciudad de Dios, Agustín plantea que una sociedad sin justicia es simplemente una banda de ladrones organizada. Si trasladamos esto al presente, podríamos ver su relevancia en sistemas políticos donde la corrupción y la impunidad son moneda corriente.
La pregunta que San Agustín haría hoy a políticos y jueces es: ¿Realmente buscan la justicia, o solo justifican sus acciones en el poder? En un mundo donde muchas veces las leyes se aplican con sesgo y donde la justicia parece estar al servicio de intereses particulares, Agustín recordaría que la única fuente de justicia es la verdad y no el poder.
"Quita la justicia y ¿qué son los reinos sino grandes latrocinios?" (De Civitate Dei, IV, 4)
Aplicado a la Argentina (o a cualquier país con crisis institucional), su pensamiento nos llevaría a exigir transparencia, ética y coherencia en las decisiones políticas y judiciales.
La Búsqueda de la Verdad en una Sociedad de Crisis de Identidad
Otro aspecto en el que San Agustín sigue siendo actual es en la crisis de identidad y sentido que vive el ser humano moderno. En una sociedad hiperconectada pero vacía de contenido, donde el éxito se mide en seguidores y no en valores, su frase más icónica resuena con fuerza:
"Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti." (Confesiones, I, 1)
Hoy en día, la ansiedad, el estrés y la depresión han aumentado en gran parte porque el ser humano busca respuestas en el consumo, en la imagen pública o en la tecnología, pero no en un sentido trascendente. Agustín nos recordaría que la verdad no está en el materialismo o el hedonismo, sino en la reflexión interior y la búsqueda genuina de propósito.
En un mundo donde la inteligencia artificial (IA) y la automatización están redefiniendo la manera en que interactuamos con la realidad, se plantean preguntas éticas sobre el rol de la verdad. ¿Puede la IA decir la verdad? ¿Debe la tecnología guiarnos en nuestras decisiones?
San Agustín no rechazaría la tecnología, pero insistiría en que la verdad y la moral no pueden ser delegadas a máquinas o algoritmos. En De Libero Arbitrio, dice que el ser humano tiene libre albedrío y la capacidad de discernir entre el bien y el mal. Si aplicamos esto a la era digital, significa que no podemos confiar ciegamente en la tecnología para tomar decisiones morales o políticas.
El desafío contemporáneo es que, aunque los datos y la inteligencia artificial pueden analizar información, solo los seres humanos pueden discernir qué es verdadero en un sentido más profundo.
San Agustín nos ofrece un marco sólido para pensar la verdad en la actualidad: Nos recuerda que la verdad no es relativa ni depende de emociones.
Nos insta a buscar la verdad con rigor y ética en política y justicia.
Nos advierte sobre el peligro de la superficialidad y la crisis de identidad.
Nos invita a no depender ciegamente de la tecnología, sino a usarla con criterio moral.
Si Agustín viviera hoy, probablemente nos diría que "El problema del mundo moderno no es la falta de información, sino la falta de amor por la verdad." Y que la verdadera revolución no es tecnológica ni política, sino una que ponga la verdad en el centro de nuestra vida y nuestras decisiones.